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【决策学理论基础】结语——无尽的启示

发表时间:2015-10-24  浏览次数:1398  
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     以上就是中国人的阳谋。中国的理学与科学合璧是领导未来世界潮流的理论基础。我对它加了一点阐释,指出这是中国发展战略不可战胜的阳谋。美国及西方各国的政治家、理论 家 先生,你们如何对待这种阳谋呢?想用技术手段反对它吗?历史已经证明:不通!因为这点阳谋是天道、是规律、是民心、是天心,是你们本人也在非理性地干着的事情。难道你们反对商品市场经济全球化吗?反对商品市场经济的发展吗?反对追求利润吗?反对赚钱吗?不仅不反对,而且还在拼命的用尽混身的解术大干。那你就在客观上执行着“中国传统文化科学化、现代化”的理论,客观上达到了“欲已达人”,只是主观上不自觉而矣。由于主观上不自觉,结果是,主观上为自己客观上为大家。因为不是理性地认知商品的本质,从而成了大力发展商品经济的“魔”。结果,大力发展了商品、为他人服了务,还落了一个“魔”性大彰的恶名。如果你们“沉思”一下、“思考”一下、“悟”一下,钱是什么东西、利润是什么东西,调换一下眼光、调换一个视角,进行一下反向的思维就会发现,原来利润越高、赚的钱越多,代表的是为他人服务的越好、为他人服务的越多。一旦认识到这一点,就会弘扬其佛性、消灭其魔性,不就放下屠刀立地成佛了吗?可见,佛魔之分就在一念之差。

    我深深地体认到中国文化发展战略必须站在人类发展的高度,看似作为炎黄子孙为中国的发展提出了战略——阳谋,其实是胸怀世界为今日市场经济全球化发展冲破阻力、为推进世界和平与发展提出的治世之道,是为西方的总统们献计献策,献上解决你们非理性地大力发展商品市场经济遇到的难题的思维工具。具体地说,你们只要扔掉偏见,就会认识到,你们应该学习中国的“理学”,提高悟性,你们不仅要有极强的分析能力,又应有极强的归纳、抽象能力,有了这种能力你们就会找到“万国”、“万民”的统一目标,找到人类未来发展之路,成为世界人民拥载的领路人。我首先问的是自己对资本主义有无认识上的偏见,是否遵从古先哲老子的遗训“涤除玄览,能无疵乎,”先把自己思想这面镜子擦亮,真正地、不折光、不变形地反映客观。因此我发现,并大胆的承认,我们多年喊“为人民服务”排斥商品经济的发展,原来是在实践上丢掉了“为人民服务”,从而也就丢掉了民心,从宏观看就是导致东欧倒台、苏联解体、中国改革。而大力发展商品市场经济的帝国主义却垂而没死,原来人家是打着赚钱的旗号(动员每一个人)大力生产商品、在实践上落实“为他人服务”的本质,所以,再骂也没有把人家骂倒。因为人家在实践上落实了“为人民服务”的商品生产、大大改善民众的生活,从而得民心、得天心。所以,我才得出,如果向美国、向西方发达国家学习,首先要从人家的本质上学,要学人家早上班、晚下班、拼命干、大力生产商品,为他人服务的本质。要学松下幸之助提出的,企业的生产目标就是为社会服务。在这种意义上我才理解了,什么是现代科学社会主义。现代科学社会主义不是口头上空喊“为人民服务”,在行为上排斥商品生产、丢掉为人民服务;而是理性地认知商品的本质是利他性、大力发展商品经济,就是在行为实践上真正地落实为人民服务,就是现代的科学社会主义。而在还没有认识商品的本质是利他性,以赚钱为目标大力发展商品经济做到客观上为他人服务,则是非理性的现代科学社会主义。而不是发展商品市场经济就从根本上丢掉了“为人民服务”的本质,就是假社会主义,假社会主义不得民心全得倒台。这就是现代的史实。

    用以上的观点去观察近代的历史,在大国领袖中,如果说有现代科学社会主义思想,又能在实践中落实的第一人,就是美国解决 1931 - 1934 年经济危机的总统罗斯福。正是他提出的第二个人权宣言和新经济政策,避免了美国的无产阶级暴动,从实质上把美国引向了现代社会主义的道路,从而也就在美国宪法和独立宣言中注入了全局观念、整体思想的内容。他说:“今天,在文明经历着风云剧变的年代,我们经过调整,把自己国家的渊源深远的理想加以发扬光大。在每一个国家的土地上,总是有两股对抗的力量在交锋:一是使人们分裂的力量、一是使人们团结的力量。在我们的个人野心上我们是个人主义者;但作为一个国家,在追求经济和进步的过程中,我们却携手合作,共同进退;前进时我们是一个人民,后退时我们也是一个人民。”

    这就是说,在罗斯福总统的《新政策》中,不管是谁,他的个人主义必须是在“美国体系”之下来展开活动。如果有的个人主义在发展过程中威胁到或破坏了 整体、“一个人民” ,即使他是完全合理、合法、又合乎道德的,也会以大局为重、暂时地受到压制的。难怪有人指责罗斯福的《新政策》违反宪法时,他直截了当地说:“文明不能倒退,文明不能踌躇不前。”这就是面对当时的形势,罗斯福总统实用地把握理性的思维,丢掉完全的自由化的市场经济,向宏观调控的、一国之内的理性市场经济的观念转变。正是面对欧洲无产阶级革命、世界民族解放运动风起云涌和美国经济危机等“万象”,唯象地抽象出有悖于美国宪法的新理论、新观念,才使商品市场经济得到发展,才带来了美国今日的繁荣。

    我们是动机与效果统一论者,虽有良好的“为人民服务”的动机却排斥商品经济,结果在行为实践上、效果上没有达到良好的愿望走了弯路。沉痛的教训,使我们走上了在实践上落实“为人民服务”、“欲已达人”、大力发展商品市场经济之路。知道走这条路得向西方学习,学习科学、学习技术、学习生产商品的本领,但不能丢掉“为人民服务”、商品的本质是利他性这个根本。从而发现了,在市场经济这个天赋的乐园中,“人人为自己,‘上帝'、‘神'为大家”的这个“神”。

    西方的政治家和理论家,你们能理解这个“上帝”、这个“神”吗?要想从灵魂深处理解它,就要“西学中”,使中西合璧,才能破除市场经济全球化的阻力,找到达于市场经济全球化的手段与方法,继续领导世界潮流;否则,中国必将在这一对奕中成为胜者。

 


 
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